Ngabagi Sagala by FathurrahmanID

MATERI AGAMA
Materi agama pada program siaran wajib memenuhi ketentuan sebagai 
berikut:
1.  tidak berisi serangan, penghinaan dan/atau pelecehan terhadap
pandangan dan keyakinan antar atau dalam agama tertentu serta
menghargai etika hubungan antarumat beragama;
2. menyajikan muatan yang berisi perbedaan pandangan/paham dalam agama tertentu secara berhati-hati, berimbang, tidak berpihak, dengan narasumber yang berkompeten, dan dapat dipertanggungjawabkan.
3. tidak menyajikan perbandingan antaragama; dan
4. tidak menyajikan alasan perpindahan agama seseorang atau sekelompok
orang.

PERLINDUNGAN KEPENTINGAN PUBLIK
1. Program siaran wajib dimanfaatkan untuk kepen-tingan publik dan tidak untuk kepentingan kelompok tertentu.
2. Program siaran dilarang dimanfaatkan untuk kepentingan pribadi pemilik lembaga penyiaran bersangkutan dan/atau kelompoknya.
3. Program siaran yang berisi tentang kesehatan masyarakat dilarang menampilkan penyedia jasa pelayanan kesehatan masyarakat yang tidak memiliki izin dari lembaga yang berwenang.

PENGHORMATAN TERHADAP HAK PRIVASI

1. Program siaran wajib menghormati hak privasi dalam kehidupan pribadi
objek isi siaran.
2. Program siaran tentang permasalahan kehidupan pribadi tidak boleh
menjadi materi yang ditampilkan dan/atau disajikan dalam seluruh isi
mata acara, kecuali demi kepentingan publik.
3. Kepentingan publik sebagaimana dimaksud pada ayat (2) di atas terkait
dengan penggunaan anggaran negara, keamanan negara, dan/atau
permasalahan hukum pidana.

Lanjutan materi Penghormatan thd Privasi…………….
Masalah kehidupan pribadi dapat disiarkan dengan ketentuan sebagai berikut:
a. tidak berniat merusak reputasi objek yang disiarkan;
b. tidak memperburuk keadaan objek yang disiarkan;
c. tidak mendorong berbagai pihak yang terlibat dalam konflik mengungkapkan secara terperinci aib dan/atau kerahasiaan masing-masing pihak yang berkonflik;
d. tidak menimbulkan dampak buruk terhadap keluarga, terutama bagi anak-anak dan remaja;
e. tidak dilakukan tanpa dasar fakta dan data yang akurat;
f. menyatakan secara eksplisit jika bersifat rekayasa, reka-ulang atau diperankan oleh orang lain;
g. tidak menjadikan kehidupan pribadi objek yang disiarkan sebagai bahan tertawaan dan/atau bahan cercaan; dan
h. tidak boleh menghakimi objek yang disiarkan.



PERLINDUNGAN KEPADA ANAK
Perlindungan Anak-Anak dan Remaja
1. Program siaran wajib memperhatikan dan melindungi kepentingan anak-
anak dan/atau remaja.
2. Program siaran yang berisi muatan asusila dan/atau informasi tentang
dugaan tindak pidana asusila dilarang menampilkan anak-anak dan/atau
remaja.
3. Program siaran yang menampilkan anak-anak dan/atau remaja dalam
peristiwa/penegakan hukum wajib disamarkan wajah dan identitasnya.
4. Program siaran langsung yang melibatkan anak-anak dilarang disiarkan
melewati pukul 21.30 waktu setempat.

Program Siaran tentang Lingkungan Pendidikan
1. Program siaran dilarang melecehkan, menghina, dan/atau merendahkan
lembaga pendidikan.
2. Penggambaran tentang lembaga pendidikan harus mengikuti ketentuan
sebagai berikut:
a. tidak memperolok pendidik/pengajar;
b. tidak menampilkan perilaku dan cara berpakaian yang bertentangan   
    dengan  etika yang berlaku di lingkungan pendidikan;
c. tidak menampilkan konsumsi rokok dan NAPZA (narkotika, psikotropika, 
    dan zat adiktif), dan minuman beralkohol; 
d. tidak menampilkan makian dan kata-kata kasar; dan/atau
e. tidak menampilkan aktivitas berjudi dan/atau tindakan kriminal lainnya.

PERLINDUNGAN KEPADA ORANG DAN MASYARAKAT TERTENTU
1. Program siaran dilarang menampilkan muatan yang melecehkan orang dan/atau kelompok masyarakat tertentu.
2. Orang dan/atau kelompok masyarakat tertentu sebagaimana yang dimaksud pada ayat (1) antara lain, tetapi tidak terbatas:
a. pekerja tertentu, seperti: pekerja rumah tangga, hansip, pesuruh kantor, 
           pedagang kaki lima, satpam;
b. orang dengan orientasi seks dan identitas gender tertentu;
c. lanjut usia, janda, duda;
d. orang dengan kondisi fisik tertentu, seperti: gemuk, ceking, cebol, bibir 
      sumbing, hidung pesek, memiliki gigi tonggos, mata juling;
e. tunanetra, tunarungu, tunawicara, tunadaksa, tunagrahita, autis; 
f. pengidap penyakit tertentu, seperti: HIV/AIDS, kusta, epilepsi, alzheimer, latah; 
g. orang dengan masalah kejiwaan.
3. Program siaran yang menampilkan muatan mengenai pekerja seks komersial serta orientasi seks dan identitas gender tertentu dilarang memberikan stigma dan wajib memperhatikan nilai-nilai kepatutan yang berlaku di masyarakat

PELARANGAN DAN PEMBATASAN SEKSUALITAS
Program siaran yang memuat adegan seksual dilarang:
a. menayangkan ketelanjangan dan/atau penampakan alat kelamin;
b. menampilkan adegan yang menggambarkan aktivitas seks dan/atau
persenggamaan;
c. menayangkan kekerasan seksual;
d. menampilkan suara yang menggambarkan berlangsungnya aktivitas seks
dan/atau persenggamaan;
e. menampilkan percakapan tentang rangkaian aktivitas seks dan/atau
persenggamaan;
f. menayangkan adegan dan/atau suara yang menggambarkan hubungan
    seks antarbinatang secara vulgar;
menampilkan adegan ciuman bibir;



Lanjutan larangan tayangan adegan seksual………….
h. mengeksploitasi dan/atau menampilkan bagian-bagian tubuh tertentu,
      seperti: paha, bokong, payudara, secara close up dan/atau medium shot;
i.  menampilkan gerakan tubuh dan/atau tarian erotis;
j. mengesankan ketelanjangan;
k. mengesankan ciuman bibir; dan/atau menampilkan kata-kata cabul 
Program siaran dilarang memuat pembenaran hubungan seks di luar nikah.
Program siaran dilarang memuat praktek aborsi akibat hubungan seks di
Luar nikah sebagai hal yang lumrah dan dapat diterima dalam kehidupan
bermasyarakat.
o. Program siaran dilarang memuat pembenaran bagi terjadinya pemerko-saan dan/atau menggambarkan pemerkosaan sebagai bukan kejahatan serius.

Muatan Seks dalam Lagu dan Klip Video
1. Program siaran dilarang berisi lagu dan/atau video klip yang menampilkan
judul dan/atau lirik bermuatan seks, cabul, dan/atau mengesankan
aktivitas seks.
2. Program siaran yang menampilkan musik dilarang bermuatan adegan
dan/atau lirik yang dapat dipandang menjadikan perempuan sebagai
objek seks.
3. Program siaran dilarang menggunakan anak-anak dan remaja sebagai
model video klip dengan berpakaian tidak sopan, bergaya dengan
menonjolkan bagian tubuh tertentu, dan/atau melakukan gerakan yang
lazim diasosiasikan sebagai daya tarik seksual.

Program Bincang-bincang Seks
1. Program siaran yang berisikan pembicaraan atau pembahasan mengenai
masalah seks wajib disajikan secara santun, berhati-hati, dan ilmiah
didampingi oleh praktisi kesehatan atau psikolog, dan hanya dapat disiarkan pada klasifikasi D, pukul 22.00-03.00 waktu setempat.
2. Program siaran tentang pendidikan seks untuk remaja disampaikan sebagai pendidikan tentang kesehatan reproduksi dan disajikan dengan cara yang sesuai dengan perkembangan usia remaja, secara santun, berhati-hati, dan ilmiah didampingi oleh praktisi kesehatan atau psikolog.
3. Program siaran yang berisikan perbincangan atau pembahasan mengenai
orientasi seks dan identitas gender yang berbeda wajib disajikan secara
santun, berhati-hati, dengan melibatkan pihak yang berkompeten dalam
bidangnya. 

Pelarangan Adegan Kekerasan
Program siaran yang memuat adegan kekerasan dilarang:
a. menampilkan secara detail peristiwa kekerasan, seperti: tawuran,
pengeroyokan, penyiksaan, perang, penusukan, penyembelihan,
mutilasi, terorisme, pengrusakan barang-barang secara kasar atau ganas,
pembacokan, penembakan, dan/atau bunuh diri;
b. menampilkan manusia atau bagian tubuh yang berdarah-darah,
terpotong-potong dan/atau kondisi yang mengenaskan akibat dari
peristiwa kekerasan;
c. menampilkan peristiwa dan tindakan sadis terhadap manusia;
d. menampilkan peristiwa dan tindakan sadis terhadap hewan; dan/atau
menampilkan adegan memakan hewan dengan cara yang tidak lazim.
f. Promo program siaran yang mengandung muatan adegan kekerasan dibatasi hanya boleh disiarkan pada klasifikasi D, pukul 22.00-03.00 waktu setempat

Ungkapan Kasar dan Makian
1. Program siaran dilarang menampilkan ungkapan kasar dan makian, baik
secara verbal maupun nonverbal, yang mempunyai kecenderungan
menghina atau merendahkan martabat manusia, memiliki makna jorok/
mesum/cabul/vulgar, dan/atau menghina agama dan Tuhan.
2. Kata-kata kasar dan makian sebagaimana yang dimaksud pada ayat (1) di
atas mencakup kata-kata dalam bahasa Indonesia, bahasa daerah, dan
bahasa asing. 

Pelarangan Rokok, NAPZA, dan Minuman Beralkohol dalam Program Siaran
1. Program siaran dilarang membenarkan penyalahgunaan rokok, NAPZA
(narkotika, psikotropika, dan zat adiktif), dan/atau konsumsi minuman
beralkohol sebagai hal yang lumrah dalam kehidupan sehari-hari.
2. Program siaran dilarang menampilkan cara pembuatan dan/atau
penggunaan NAPZA (narkotika, psikotropika, dan zat adiktif) secara
detail.
3. Program siaran dilarang menampilkan anak-anak dan/atau remaja yang
merokok dan meminum minuman beralkohol.

Pembatasan Rokok, NAPZA, dan Minuman Beralkohol dalam Program Siaran
1. Program siaran yang menggambarkan penyalahgunaan NAPZA (narkotika,
psikotropika, dan zat adiktif) secara terbatas dapat disiarkan sepanjang
berhubungan dengan edukasi pencegahan dan/atau rehabilitasi.
2. Program siaran yang bermuatan penggambaran pengkonsumsian rokok
dan/atau minuman beralkohol:
a. hanya dapat ditayangkan dalam program yang ditujukan bagi
     khalayak dewasa; dan
b. wajib ditampilkan sebagai perilaku dan gaya hidup yang negatif dan/
    atau melanggar hukum, serta tidak digambarkan sebagai sesuatu

Pelarangan Program Siaran Mistik, Horor, dan Supranatural
1. Program siaran yang mengandung muatan mistik, horor, dan/atau
supranatural dilarang menampilkan hal-hal sebagai berikut:
a. mayat bangkit dari kubur;
b. mayat dikerubungi hewan;
c. mayat/siluman/hantu yang berdarah-darah;
d. mayat/siluman/hantu dengan pancaindera yang tidak lengkap dan
    kondisi mengerikan;
e. orang sakti makan sesuatu yang tidak lazim, seperti: benda tajam,
     binatang, batu, dan/atau tanah;
f.  memotong anggota tubuh, seperti: lidah, tangan, kepala, dan lain-
     Lain; dan/atau
g.  menusukkan dan/atau memasukkan benda ke anggota tubuh,
      seperti: senjata tajam, jarum, paku, dan/atau benang. 

2.    Program siaran yang bermuatan mistik, horor, dan/atau supranatural
   yang merupakan bagian dari pertunjukan seni dan budaya asli suku/
   etnik bangsa Indonesia dikecualikan dari ketentuan ini, dan hanya dapat
  disiarkan pada klasifikasi D, pukul 22.00-03.00 waktu setempat.
Program siaran yang menampilkan muatan mistik, horor, dan/atau   supranatural dilarang melakukan rekayasa seolah-olah sebagai peristiwa sebenarnya kecuali dinyatakan secara tegas sebagai reka adegan atau fiksi.
Program siaran yang menampilkan muatan mistik, horor, dan/atau   
supranatural yang menimbulkan ketakutan dan kengerian khalayak dikategorikan sebagai siaran klasifikasi D, dan hanya dapat disiarkan pada pukul 22.00-03.00 waktu setempat.
PROGRAM SIARAN JURNALISTIK
Program siaran jurnalistik wajib memperhatikan prinsip-prinsip jurnalistik
sebagai berikut:
a. akurat, adil, berimbang, tidak berpihak, tidak beritikad buruk, tidak
menghasut dan menyesatkan, tidak mencampuradukkan fakta
dan opini pribadi, tidak menonjolkan unsur kekerasan, dan tidak
mempertentangkan suku, agama, ras, dan antargolongan;
b. tidak membuat berita bohong, fitnah, sadis, dan/atau cabul;
c. menerapkan prinsip praduga tak bersalah dalam peliputan dan/ atau menyiarkan program siaran jurnalistik dan tidak melakukan penghakiman; 
d. melakukan ralat atas informasi yang tidak akurat dengan cara:
1.   disiarkan segera dalam program lain berikutnya dalam jangka waktu
       kurang dari 24 jam setelah diketahui terdapat kekeliruan, kesalahan,
             dan/atau terjadi sanggahan atas berita atau isi siaran;
2.   mendapatkan perlakuan utama dan setara; dan
3.   mengulang menyiarkan ralat tersebut pada kesempatan pertama
       dalam program yang sama.

Penggambaran Kembali
Program siaran jurnalistik yang melakukan penggambaran kembali suatu
peristiwa wajib mengikuti ketentuan sebagai berikut:
a. menyertakan penjelasan yang eksplisit bahwa apa yang disajikan tersebut
adalah reka ulang dengan menampilkan keterangan tertulis dan/atau
pernyataan verbal di awal dan di akhir siaran; 
b. dilarang melakukan perubahan atau penyimpangan terhadap fakta atau
informasi yang dapat merugikan pihak yang terlibat;
c. menyebutkan sumber yang dijadikan rujukan atas reka ulang peristiwa
tersebut; dan
d. tidak menyajikan reka ulang yang memperlihatkan secara terperinci cara
dan langkah kejahatan serta cara-cara pembuatan alat kejahatan atau
langkah-langkah operasional aksi kejahatan.

Muatan Kekerasan dan Kejahatan serta Kewajiban Penyamaran
Program siaran bermuatan kekerasan dan/atau kejahatan dalam program
siaran jurnalistik wajib mengikuti ketentuan sebagai berikut:
a. tidak menampilkan gambaran eksplisit dan terperinci tentang cara
membuat dan mengaktifkan bahan peledak;
b. tidak menyajikan rekaman proses interogasi kepolisian terhadap
tersangka tindak kejahatan;
c. tidak menayangkan secara terperinci rekonstruksi yang dilakukan oleh
kepolisian;
d. tidak memberitakan secara terperinci reka ulang kejahatan meskipun bersumber dari pejabat kepolisian yang berwenang dan/atau fakta pengadilan;

Lanjutan………………
e. tidak menayangkan reka ulang pemerkosaan dan/atau kejahatan seksual;
f. menyamarkan gambar wajah dan identitas korban kejahatan seksual
dan keluarganya, serta orang yang diduga pelaku kejahatan seksual dan
keluarganya;
g. menyamarkan gambar wajah dan identitas pelaku, korban, dan keluarga
pelaku kejahatan yang pelaku maupun korbannya adalah anak di bawah
umur;
h. tidak menayangkan secara eksplisit dan terperinci adegan dan/atau reka
ulang bunuh diri serta menyamarkan identitas pelaku; dan
i. tidak menayangkan adegan tawuran atau perkelahian secara detail dan
berulang-ulang.



Peliputan Terorisme
Program siaran jurnalistik tentang peliputan terorisme wajib mengikuti
ketentuan sebagai berikut:
1. menghormati hak masyarakat untuk memperoleh informasi secara
Lengkap dan benar;
2. tidak melakukan labelisasi berdasarkan suku, agama, ras, dan/atau
antagolongan terhadap pelaku, kerabat, dan/atau kelompok yang diduga
terlibat; dan
3. tidak membuka dan/atau mendramatisir identitas kerabat pelaku yang
diduga terlibat.

Lanjutan……………..
Program siaran jurnalistik yang bermuatan wawancara yang dilakukan dengan
tersangka, terdakwa, dan/atau terpidana dalam kasus hukum dilarang:
a. menyebarkan ideologi yang bertentangan dengan peraturan perundang-
undangan yang berlaku; dan
b. menyebarkan pola dan teknik kejahatan yang dilakukan secara terperinci


Peliputan Bencana
Program siaran jurnalistik tentang peliputan bencana atau musibah dilarang:
a. menambah penderitaan atau trauma korban, keluarga, dan masyarakat,
dengan cara memaksa, menekan, dan/atau mengintimidasi untuk
diwawancarai dan/atau diambil gambarnya;
b. menampilkan gambar dan/atau suara saat-saat menjelang kematian;
c. mewawancara anak di bawah umur sebagai narasumber;
d. menampilkan gambar korban atau mayat secara detail dengan close up;
dan/atau
e. menampilkan gambar luka berat, darah, dan/atau potongan organ tubuh

Grab indonesia 

Grab pertama kali diperkenalkan pada tahun 2012 (MyTeksi), yang kini telah hadir di 6 negara di seluruh asia tenggara yang dimulai dari GRAB TAXI, GRAB BIKE, GRAB CAR, GRAB EXPRESS, dan GRAB FOOD

GRAB sudah menemani anda dalam perjalanan selama 3 tahun. Pelayanan kami di indonesia, sudah kami berikan selama tiga tahun hingga saat ini 2016 dan sudah banyak suka duka yang kami alami 
Kali ini kami akan menghadirkan layanan terbaru kami yaitu

Apa itu GrabHitch (Nebeng)
Grabhitch (Nebeng) adalah layanan terbaru dimana kalian para Grabbers bisa memberikan tumpangan atau menjadi penumpang dengan menggunakan motor yang searah dengan tujuan kalian, baik itu hanya untuk sekedar menambah relasi atau pun menghemat biaya bensin setiap harinya dalam perjalanan sehari hari.
Siapa saja yang bisa menjadi GRAB HITCH ( Nebeng )
Kalian semua pengguna Aplikasi GRAB
Yang terutama kalian harus bisa memenuhi persyaratan berikut ini :
SIM AKTIF
STNK AKTIF
KTP AKTIF
KENDARAAN PRIBADI
APLIKASI GRAB

Apa perbedaan GRABHITCH (Nebeng) dengan GRABBIKE, GRABCAR dan GRABTAXI ?
Semua layanan berada dalam satu aplikasi grab, namun GRABBIKE, GRABCAR dan GRABTAXI merupakan layanan di mana penumpang memesan saat itu juga (on-demand).
GRABHITCH (Nebeng) merupakan layanan dengan sistem terjadwal di mana sistem akan mencocokkan antara pengemudi dengan penumpang dengan arah/rute yang sama.
Bagaimana cara untuk mendaftar ?
Silakan klik di sini untuk mendaftar jadi Pengemudi GrabHitch.
Atau melalui aplikasi GRAB seperti di bawah ini(KASKUS GRABHITCH)
Awal pertama sih waktu nongkrong gaada kerjaan di wico (wifi corner) jl,supratman tiba tiba ada mas mas sama mba nya datang nawarin. tadinya dikira mau rekrut buat jadi driver grab biasa tapi setelah dikasih tau katanya ini beda dan enaknya bisa bebas sesuka kita netuin jadwal perjalanan mau narik atau engga, akhirnya mau mau aja setelah dirayu apalagi sama teteh itu yg entah siapa namanya sampai sekarang lupa, sempet save no wa tapi nanya tentang grab pun ga dibales kwkkw, skip.setelah sekian hingga akhirnya kata mba nya suruh tunggu di acc sama grab tapi entah kenapa yg saja lamaaa banget di acc nya padahal asep temen saya cuma dalam waktu sehari langsung bisa pake grab hitch nya. Sempet juga kirim email nanya wa ke si mba nya tapi malah dikacangin :( ini gimana ya dia yg rekrut giliran nanya dikacangin, awas lo ya mba kalo ketemu wkwkkw
Akhir cerita akhirnya diterima dan udah bisa narik sore tuh pas malem nya iseng mau nyoba akhirnya dapet yang deket dari gba ke sebrang margahayu raya kan deket tuh cuma nyebrang, caw langsung deh ke daerah penjemputan, tapi pas di cek no hp si orang yg nebeng ga aktif dan udah ke tkp penjemputan pun ga ada, alhasil di cancel baru juga pertama udah apes wkwkw jauh2 ke gba akhirnya cuma beli seblak dan lumaya enak juga :D
Hari ke sekian sempet ga nebengin tapi udah buat jadwal dari Margahayu raya ke ISBI ( Institut Seni Budaya Indonesia) yg dulunya ASTI (Akademi Seni Tari Indonesia) yang kebanyakan orang tua taunya ya itu daripada nama sekarang, lanjut dapet deh orderan dari cewe, sengaja pilih cewe, kebayang kalo dapetnya cowo kan gmn kalo yg badan nya gede, sangar ah gakebayang mending cari aman aja, dan tujuannya kebetulan sama ke ISBI otw deh pagi tadinya mau sekalian ngumpulin tugas ke kampus ,setelah sampai di tkp nebeng ternyata kepagian, beli bubur dulu dah sarapan eh ada orng nya, untung mau nungguin, sampai selesai akhirnya naik sempet ngobrol2 dari a - z dan ternyata dia camaba yg mau tes, sempat ingin tertawa, malah jd sok sok an ngasih nasehat waktu tes wkwkwk ah sudah lah lumayan jd kenal camaba tp belum kontakan lg skrng dia keterima atau ga nya, wa dulu deh ...
bisa diliat dari 2 perjalanan itu ada yg enak dan ga enak nya, histori perjalanan sih 8 tapi aslinya cuma 4 kalau gasalah ya lupa saya pokonya banyak yg di cancel dan itu yg bikin malesnya,, padahal ma siapa yg nebengin ya, dia kira grab biasa padahal judulnya aja grab nebeng.
keuntungan dari grab ini? bisa dibilang sih gaada tapi saya mah ambil asik nya aja bisa ada temen di jalan kalau pergi atau malah bisa jadi ada temen makan sama jalan jalan kan lumayan nambah pdkt (pernah dekat kemudian dilupakan :[ ) tapi ga kerasa jadi nabung di dompet grab karena banyak yg pake promo, kalau di hitch promo itu tetep masuknya dibayarin sama grab masuk ke dompet virtual nya grab, tinggal cairin aja ntar. sekian dulu pengalaman nya nanti ditambahin, udah mau adzan subuh nih  wkwkwk

Pak Dahlan Iskan divonis 2 tahun. Dua tahun untuk semua yang dilakukannya bagi negeri ini.

Negara ini tak pernah memberi apa-apa kepada Dahlan Iskan. Dia tidak seperti banyak anak bangsa yg disekolahkan dan mendapat beasiswa ke luar negeri dan pulang-pulang mengantre kemapanan, alih-alih membangun negeri.
Dia terlahir dengan kemiskinan ekstrem. Kondisi yang siapapun bisa memikirkan bahwa pendidikan adalah kemewahan dan bukanlah hak asasi warga negara.
Tapi, dia bisa bangkit tanpa terjebak melankolia menjadi orang susah, memperjuangkan pendidikan, melihat sesuatu dari sudut yang semata-mata positif, mempelajari apa saja dengan riang gembira.

Dahlan Iskan yg saya suka adalah manusia pembelajar. Dia suka belajar apa saja dan mengekspos dirinya sendiri ke macam-macam tantangan. Manusia tipe A yang tidak setiap saat bisa kamu temui dalam zamanmu. Dia adalah mesin pompa harapan. Mata air inspirasi yang tidak pernah kering. Dia memiliki kualitas yang langka: mengubah besi menjadi emas.

Saat terbaring di sebuah rumah sakit di Tiongkok karena sakit parah yg dideritanya, dia mengubah brankarnya menjadi kursi belajar, yg dari sana dia bisa mendatangkan guru bahasa. Dia mungkin menteri dalam cabinet pemerintahan lalu dan bakal calon presiden yang tamatan Aliyah yang menguasai banyak bahasa dunia: Arab, Inggris, Tiongkok…

Sepulangnya dari negeri itu, dia mendapatkan kehidupan keduanya yang memberinya kekuatan dan pencerahan bahwa hidupharuslah bermanfaat untuk bangsa dan negara. Saat dia diminta untuk mengabdi, dia menyanggupinya dengan kepatuhan dan kekuatan nyaris seperti kuda pacu. Dia bekerja hingga larut malam dan memulai hari lebih pagi dari pejabat manapun di republik ini. Dia mengejar pesawat siang, sore dan malam untuk bisa hadir ke tempat –tempat tugasnya, berjalan kaki menembus hutan-hutan di Papua, berjalan kaki di Havana Bima, mendaki gunung-gunung di Sumatera dan Jawa, menginap di mana saja dia bisa diterima, memuji apapun makanan tuan rumah yang dihidangkan untuknya, tidur di tempat manapun dia bisa tertidur.

Dia merintis mobil listrik. Membiayai dari kantongnya sendiri. Menggaji para pembuatnya dari gaji menterinya. Dia melakukan pengujian sendiri, yang membuat nyawanya nyaris melayang, tapa membuatnya kapok untuk melakukanya lagi karena menurutnya inilah teknologi mobil di masa depan yang harus dimiliki Indonesia.

Demi Indonesia. Semuanya dilakukannya demi negerinya.

Tapi semua itu sia-sia. Cinta Dahlan Iskan kepada negaranya adalah cinta, yang bukan saja bertepuk sebelah tangan, tetapi berbalas tangan hukum. Dia diperkarakan, para enginer mobil listriknya ditangkap, kelak, bertahun-tahun kemudian apa yang dikatakannya benar. Thailand kini telah menasbihkan diri sebagai pusat pengembangan mobil listrik di Asia Tenggara.

Adapun Dahlan Iskan seperti dijebloskan ke dalam sebuah taman permainan hukum yang tidak pernah ada akhirnya. Selesai mobil, dia dijegal dengan pembangkit listrik, di sana sudah menunggu kasus sawah fiktif, sebelum itu, dia harus melewati terowongan kasus-kasus di kotanya: Pelepasan aset PT PWU perusahaan BUMD Pemprov Jatim, dll. Tak penting apapun kasusnya, asalkan bisa menjeratnya. Asalkan bisa membuat dia tidak aktif hingga Pilpres 2019 mendatang.

Kemarin,  dia divonis 2 tahun penjara. Untuk kasus yang setiap orang Indonesia, asalkan balig dan berakal, tahu bahwa itu semata-mata penjegalan.

Melihat Pak Dahlan duduk dengan di kursi pesakitan dan mendengarkan vonis yang dijatuhkan kepadanya membuat saya memikirkan nasib setiap orang yang tulus di negeri ini. Dua tahun vonis. Setelah semua yang dilakukannya bagi negara ini, setelah semua iktikad baik, perjuangan, ketahanan untuk selalu berpihak kepada orang banyak dan kesepian pengorbanan, setelah semua tetes keringat, harta, curah pikiran dan nyawa, yang sedianya setahu saya bisa diberikannya kapan saja negeri ini meminta;. negaranya akhirnya memberinya imbalan berupa penderitaan di hari tuanya.

*(Randu, Radar Banjarmasin)*

Lupa saya ini dari tulisan siapa
Copas dari wall nya: bu Lelitasari Danukusumo

Mahasiswi ITB Sartika Tio Silalahi (21 tahun) ditemukan meninggal di kamar kosnya, di Jl. Plesiran, Taman Sari, Bandung, Selasa (11/7/2017). Ia diperkirakan sudah meninggal tiga hari, karena mayatnya sudah berbau.

Sartika ini berasal dari Tarutung, Tapanuli Utara. Ia alumni berprestasi dari SMAN 1 Tarutung, angkatan 2013, sehingga bisa diterima di ITB. Ia mengambil program studi Perencanaan Wilayah dan Kota.

Awal ketahuan Sartika meninggal, orangtuanya menghubungi pengurus rumah kos, karena sudah tiga hari anaknya tidak ada kabar berita. Ponselnya pun tidak bisa dihubungi. Pengurus kos pun meminta teman-teman kosnya, melalui chat grup, agar memerika kamar Sartika.

Sartika ditemukan sudah tak bernyawa. Kamar dalam keadaan rapi. Tidak ditemukan tanda-tanda kekerasan. Berdasarkan informasi dari keluarga Sartika diketahui mengidap maag kronis.

Jenazah boru Sartika ini sudah dibawa pulang dan dimakamkan di Tarutung. Tapi ada hal yang perlu diketahui dan direnungkan secara serius dari peristiwa ini, terutama oleh orangtua atau keluarga yang anak-anaknya hidup kos di kota.

Suasana dan gaya hidup di tempat kos saat ini sudah sangat berbeda gaya hidup kos yang kita kenal ditahun 1980 atau 1990-an. Dulu, hidup satu kos itu seperti keluarga. Saling memperhatikan, saling berbagi makan, merasa senasib, dan saling tolong. Satu orang sakit, bisa-bisa yang antar berobat 5 atau 6 orang.

Sekarang ini, gaya hidup di tempat kos, terutama di tempat-tempat kos bagus di kota-kota besar, orang hidup sendiri-sendiri. Masing-masing hidup di kamar, berteman dengan gadget dan internetnya. Merasa tidak enak mencampuri urusan, atau mengganggu teman kos lain.

Lihatlah peristiwa yang menimpa Sartika ini. Kalau orangtuanya tidak menelepon pengurus kos dari Tarutung, sang pengurus kos tidak tahu apa yang terjadi. Itu pun, pengurus kos tidak langsung datang. Ia menghubungi penghuni kos lain lewat chat LINE, agar mencek kamar Sartika. Gemblung sekali rasanya, teman-teman kosnya itu sama sekali tidak memperhatikan Sartika sudah tidak kelihatan 3 hari.

Mahasiswa, anak-anak muda yang hidup kos di kota, sebenarnya kehilangan sesuatu. Kehilangan suasana dan perhatian keluarga. Ada rasa sepi, tidak bisa berbicara, atau curhat kepada keluarga.

Karena itu, ketika berada di rantau, sebenarnya justru sangat butuh teman, sahabat, dan lingkungan yang bisa mengisi kekosongan itu. Logisnya, teman-teman koslah yang mengisi kekosongan itu. Jangan lupa, di kampus sendiri si anak juga mungkin memiliki persoalan-persoalan yang menguras pikiran.

Seorang teman dari daerah cerita ke saya, ketika mengunjungi putrinya yang kuliah di UI, merasa heran setelah tinggal di Depok putrinya kelihatan cepat tua dan lelah. Putrinya itu sempat kuliah setahun di Bandung, dan katanya kelihatan happy-happy saja. Di Depok, putrinya tinggal di sebuah rumah kos besar, berlantai 3, mirip sebuah hotel.

Saya menduga, putrinya kehilangan suasana sosial karena kehidupan kos yang individual seperti cerita di atas. Belakangan juga ketahuan, si putri agak stress karena mengalami persoalan dengan kuliah. Beberapa dosen seperti memusuhinya karena beda agama. Tidak pernah dapat nilai bagus, meski sudah berusaha setengah mati. Nah, kan.

Satu hal, suasana individual ini juga yang kemudian sering melahirkan kondisi lain yang tak kalah buruk. Karena butuh teman, umumnya anak muda mencari pacar. Hubungan dengan pacar bisa jadi kelewat batas, karena tetangga kos tidak peduli apa yang dilakukan teman-teman kos di kamarnya. Pengurus kos juga tidak peduli, asalkan bayaran lancar.

Itu yang saya bilang, perlu mendapat perhatian dari para orangtua. Perlu juga ikut mencari tempat kos buat putra-putrinya. Suasana rumah kosnya seperti apa. Pemilik rumah kos seperti apa. Kira-kira temannya bisa bergaul dengan siapa. Apakah ada teman satu daerah, satu marga, anak kenalaan, kira-kira dia bisa bergereja dimana, dan sebagainya.

Maaf, orangtua juga sering sama egois. Dia merasa punya uang, mencari tempat kos yang mahal, yang fasilitasnya lengkap, agar orang melihat anaknya itu anak orang mampu, tidak butuh orang lain. Jangan macam-macam sama anakku. Kurang lebih, begitu. Tanpa sadar, itu sebenarnya menjerumuskan si anak ke kesepian yang dalam, meski hidupnya tampak enak.

Bayangkan, si anak sakit, tapi sampai nggak berani memberitahu atau minta tolong temannya ngantar ke dokter seperti boru Sartika di atas. Miris...ironis.

Udah sejak zaman bapak BJ. Habibie, banyak orang pintar dan berkualitas di Indonesia tidak dihargai dan cenderung disingkirkan dari negerinya sendiri, dan kebanyakan dari mereka justru sangat dihargai di negara lain karena begitu besarnya jasa dan kontribusi bagi kemajuan negara tersebut.

Jadi ya gak usah heran jika "wkwk land" tercinta ini selalu ketinggalan dari negara lain bahkan di kawasan ASEAN sendiri.



Hal ini juga yang sekarang ini dialami oleh Menteri Kelautan dan Perikanan, Susi Pudjiastuti. Baru" ini di jagat twitter muncul hashtag #GantiMenteriSusi, tidak cukup di twitter, sejumlah massa nelayan juga ikut menggruduk Istana dengan tuntutan yang sama.

Kebijakan pelarangan penggunaan cantrang dijadikan "kambing hitam" untuk menuntut Menteri Susi diganti. Isu cantrang ini cuma sebatas cover untuk menutupi inti masalah yang berada di kedalaman.

Udah bukan rahasia lagi kebijakan yang dikeluarkan Menteri Susi selama 2,5 tahun masa jabatannya membuat pelaku illegal fishing, kartel dan juga mafia merugi dengan digit nominal yang banyak karena tidak ada lagi ruang gerak bagi mereka untuk merampok kekayaan alam Indonesia, ditambah lagi banyaknya kapal yang ditenggelamkan, semakin membuat mereka sakit hati dan susah tidur karena dihantui wajah Menteri Susi didalam mimpi. Jadi gak heran jika mereka bersatu padu untuk melengserkan Menteri Susi dari kursi jabatannya. Bahkan iming"  5 triliun rupiah sempat ditawarkan pada Menteri lulusan SMP tersebut agar mau resign dari jabatannya.

Tapi apadaya ternyata Rp 5T gak bisa "membeli" Menteri Susi, justru Menteri Susi semakin galak dan beringas dalam memberantas para penjahat di lautan "wkwk land" ini. Emang Presiden Jokowi gak salah pilih Menteri nih.

Mau ngelempar isu SARA yang paling laku dipasaran juga gak bisa, karena Menteri Susi tidak memiliki celah yang bisa dimanfaatkan untuk membakar kaum sumbu pendek, isu PKI apalagi. Makin pusing lah para komplotan ini dibuatnya sambil ngebayangin gak bisa tidur sampe 2,5 tahun mendatang.

Ya akhirnya mereka mencoba peruntungan lah dengan isu pelarangan cantrang dengan harapan bisa membuat Menteri Susi diganti. Bayangin aja, modal 5T untuk ngumpulin massa yang ngaku" sebagai nelayan bukan hal yang sulit lagi, apalagi dengan diimingi nasi padang lauk rendang plus ongkos jalan", semakin menarik banyak orang untuk ikut aksi, apalagi model ormas odong" fenghuni surga yang tidak perlu disebutkan namanya.

Lho kok odong"?

Iya kan mereka geraknya kalo udah ada yang masukin duit, mirip odong" di pasar malem.

Terlepas dari itu semua, saya rasa masyarakat Indonesia udah banyak belajar dan faham dengan model" provokasi seperti itu. Menteri Susi terlalu berharga untuk disingkirkan hanya karena isu murahan seperti itu, apalagi Menteri Susi juga telah memberikan solusi kepada para nelayan terkait peralihan alat tangkap cantrang dengan alat tangkap yang lebih ramah lingkungan. Semua ini beliau lakukan demi kesejahteraan dan kemajuan Indonesia khususnya di bidang maritim.

Saya rasa Presiden Jokowi juga sudah sangat faham dengan kelakuan para komplotan penjahat yang ingin mengganggu Pemerintahannya dan beliau juga pasti dapat berfikir jernih untuk mempertahankan Menteri Kelautan yang sudah mentorehkan banyak prestasi di kabinetnya tersebut. Terlebih maritim merupakan salah satu program prioritas dalam masa Pemerintahannya. Bukan begitu pak Presiden?

"Yak betul, sana ambil sepedanya.."

#StandForSusi #berantasmafiadankartel #tenggelamkan

Merinding

Itu.. serius anak SD?
Kok bisa.. 😢😢

Sesudah jumatan aku masih duduk di teras mesjid di salah satu kompleks sekolah. Jamaah mesjid sudah sepi, bubar masing-masing dengan kesibukannya.

Seorang nenek tua menawarkan dagangannya, kue traditional. Satu plastik harganya lima ribu rupiah. Aku sebetulnya tidak berminat, tetapi karena kasihan aku beli satu plastik.

Si nenek penjual kue terlihat letih dan duduk di teras mesjid tak jauh dariku. Kulihat masih banyak dagangannya. Tak lama kulihat seorang anak lelaki dari komplek sekolah itu mendatangi si nenek. Aku perkirakan bocah itu baru murid kelas satu atau dua.

Dialognya dengan si nenek jelas terdengar dari tempat aku duduk.

“Berapa harganya Nek?”
“Satu plastik kue Lima ribu, nak”, jawab si nenek.

Anak kecil itu mengeluarkan uang lima puluh ribuan dari kantongnya dan berkata :

“Saya beli 10 plastik, ini uangnya, tapi buat Nenek aja kuenya kan bisa dijual lagi.”

Si nenek jelas sekali terlihat berbinar2 matanya :

“Ya Allah terima ksh bnyk Nak. Alhamdulillah ya Allah kabulkan doa saya utk beli obat cucu yg lagi sakit.” Si nenek langsung jalan.

Refleks aku panggil anak lelaki itu.

“Siapa namamu ? Kelas berapa?”
“Nama saya Radit, kelas 2, pak”, jawabnya sopan.
“Uang jajan kamu sehari lima puluh ribu?'”

” Oh .. tidak Pak, saya dikasih uang jajan sama papa sepuluh ribu sehari. Tapi saya tidak pernah jajan, karena saya juga bawa bekal makanan dari rumah.”
“Jadi yang kamu kasih ke nenek tadi tabungan uang jajan kamu sejak hari senin?”, tanyaku semakin tertarik.

“Betul Pak, jadi setiap jumat saya bisa sedekah Lima puluh ribu rupiah. Dan sesudah itu saya selalu berdoa agar Allah berikan pahalanya untuk ibu saya yang sudah meninggal. Saya pernah mendengar ceramah ada seorang ibu yang Allah ampuni dan selamatkan dari api neraka karena anaknya bersedekah sepotong roti, Pak”, anak SD itu berbicara dengan fasihnya.

Aku pegang bahu anak itu :

” Sejak kapan ibumu meninggal, Radit?”
“Ketika saya masih TK, pak”

Tak terasa air mataku menetes :

“Hatimu jauh lebih mulia dari aku Radit, ini aku ganti uang kamu yg Lima puluh ribu tadi ya…”, kataku sambil menyerahkan selembar uang lima puluh ribuan ke tangannya.

Tapi dengan sopan Radit menolaknya dan berkata :

“Terima kasih banyak, Pak… Tapi untuk keperluan bapak aja, saya masih anak kecil tidak punya tanggungan… Tapi bapa punya keluarga…. Saya pamit balik ke kelas Pak”.

Radit menyalami tanganku dan menciumnya.

“Allah menjagamu, nak ..”, jawabku lirih.

Aku pun beranjak pergi, tidak jauh dari situ kulihat si nenek penjual kue ada di sebuah apotik. Bergegas aku kesana, kulihat si nenek akan membayar obat yang dibelinya.

Aku bertanya kepada kasir berapa harga obatnya. Kasir menjawab : ” Empat puluh ribu rupiah..”

Aku serahkan uang yang ditolak anak tadi ke kasir : ” Ini saya yang bayar… Kembaliannya berikan kepada si nenek ini..”

“Ya Allah.. Pak…”

Belum sempat si nenek berterima kasih, aku sudah bergegas meninggalkan apotik… Aku bergegas menuju Pandeglang menyusul teman-teman yang sedang keliling dakwah disana.

Dalam hati aku berdoa semoga Allah terima sedekahku dan ampuni kedua orang tuaku serta putri tercintaku yang sudah pergi mendahuluiku kembali kepada Allah.

Sahabat ada kalanya seorang ank lebih jujur dri pada orang dewasa,ajrkan lah ank2 kita dri dini tindakan nyata yg bukan teori semata.

Kisah ini dari hamba Allah.

Boleh di share biar lebih bermanfaat buat orang banyak, kalo pelit di simpen sendiri juga gak apa apa =D
Rasulullah S.A.W bersabda :"Barang siapa yang menyampaikan 1 (satu) ilmu saja dan ada orang yang mengamalkannya,maka walaupun yang menyampaikan sudah tiada (meninggal dunia), dia akan tetap memperoleh pahala." (HR. Al-Bukhari)

TENTANG TAARUF (Menuju Pernikahan)



Postingan ini request salah satu teman Muslim kita yg masih bingung soal TAARUF. Saya akan simpulkan dari kajian taaruf (Ust. Firanda & Ust. Nuzul Dzikri) serta berdasarkan pengalaman saya melihat teman saya yg taaruf beberapa waktu lalu.

Jadi taaruf itu artinya kenalan. Ya umum saja kenalan dgn teman, tetangga, rekan kerja... itu juga disebut taaruf. Tapi taaruf yg sedang dibahas di sini adalah taaruf dgn calon pasangan utk menuju pernikahan.
↘
Para ulama menyimpulkan 2 kunci yg harus kita pegang dalam memilih pasangan
🔷 Dia shalih/ah
🔷 Kamu tertarik dan suka dengan dia

Lalu gimana sih cara taaruf???
Simplenya, dlm taaruf itu kamu "cari tau" calonmu seperti apa. Saya jabarkan di bawah ini dari sisi pandang ikhwan ya.

Ketika kamu (ikhwan) sudah ada akhwat yg kamu tertarik dengan dia dan ingin taaruf dengannya, yg bisa kamu lakukan adalah :

1. kamu amati dia beberapa waktu. Perhatikan dia dari jauh. Sekilas orangnya kira-kira gimana. Kalau kamu sudah yakin ingin taaruf dengannya, jangan ditunda lagi kamu langsung.

2. datangi teman atau kerabatnya dan sampaikan maksudmu untuk mengajak dia taaruf. Ini poin penting ya, ajak taaruf itu jangan langsung ke akhwatnya. Lebih baik lewat perantara, jadi nanti perantara itu lah yg akan bertindak sebagai "kantor pos". Ini akan lebih aman guna menghindari percakapan kurang penting yg menjerumuskan ke zina.

3. lalu setelah perantara menyampaikan maksudmu dan disetujui oleh akhwatnya, barulah kamu datangi wali akhwat tsb utk kemudian kamu utarakan dgn jantan maksud & tujuanmu kepada wali akhwat tsb bahwa kamu ingin mengenal putri mrk. Kalau sekiranya orang tua akhwat itu jauh dari pemahaman taaruf, kamu cukup sampaikan "Saya ingin mengenal putri Bapak & Ibu". Karna biasanya kalau pakai istilah taaruf, itu akan membingungkan atau bahkan menakutkan bagi mereka yg belum paham.

4. kemudian setelah itu, kalian bisa saling tukar cv. Sebenarnya ini bukan keharusan. Hanya saja ini cara yg lebih mudah dan aman dlm mengenal calon. Dalam cv, kamu isi biodata diri dan segala hal tentang dirimu. Karakter (sebaiknya tanyakan jg teman & keluargamu —karaktermu seperti apa di mata mrk— supaya km punya sisi pandang orang luar tentang dirimu). Kebiasaan sehari-hari. Hal yg disuka & dibenci. Penyakit berat yg pernah atau sedang diderita (jika ada). Kriteria calon yg kamu inginkan. Dan seterusnya, apa pun hal yg kamu rasa perlu diketahui pasangan taarufmu.

5. cv tersebut kemudian kamu & calonmu pahami. Lalu jika kalian sudah merasa cocok, kabari perantaramu utk langsung maju ke tahap nadzor. Nadzor berarti bertemu. Nadzor sebaiknya dilakukan di rumah akhwat dengan dihadiri keluarga inti akhwat. Dalam nadzor ini kalian berdua BOLEH saling bertanya apa pun (terkait maupun tidak terkait cv). Misal, dalam cv akhwat menulis salah satu karakternya adalah mudah menangis. Lalu saat nadzor kamu tanya "Apa yg biasanya membuat kamu mudah menangis?" Ini contoh. Intinya kalian saling tanya apa saja yg ingin kalian ketahui dari calon. Jika ada pertanyaan sensitif, seperti misal "Pernah pacaran?" dan kalian malu utk menjawabnya secara lgsg karna ada orang lain di sekitar kalian, maka bisa dijawab dgn ditulis di kertas kemudian diserahkan ke calon. Jadi hanya kedua calon saja yg mengetahui jawabannya. Kurang lebih seperti ini nadzor. Poinnya di sini kamu melihat atau mengenal lebih jauh calonmu. Di sini juga kamu sambil mengenal keluarga calon, karna tentu pernikahan bukan hanya tentang kamu & dia saja, tapi juga ada keluarga.

6. kamu BOLEH bertanya pada keluarga, teman, tetangga, rekan kerja, atau siapa pun yg mengenal calonmu tentang kepribadian calonmu TANPA DIA KETAHUI alias diam-diam. Jadi kaya intel gitu😏

7. nah jika setelah nadzor dan proses "mencari tau" kepribadian calon tadi kamu merasa perlu pikir-pikir lagi, maka kamu bisa ajukan waktu sekian lama utk berpikir dlm mengambil keputusan ke langkah selanjutnya yakni khitbah atau melamar. Tapi jika kamu sudah merasa yakin, maka bisa langsung tentukan kapan akan khitbah.

8.setelah khitbah, jika lamaran diterima maka langsung akad dan walimah. Jika lamaran ditolak maka ikhtiar lagi hehe.

Kalau sudah merasa cocok SEGERA lah menikah! Karna kalau ditunda-tunda, itu bisa masuk celah syaitan utk menjerumuskan ke zina.
straightsunnahJangan lupa shalat istikhoroh. Dan shalat istikhoroh itu dilakukan ketika kamu sudah yakin memilih calonmu. Jadi shalat istikhoroh itu ibaratnya seperti bertanya pada Allah ﷻ "pilihanku sudah tepat belum?"

Gimana Allah ﷻ jawabnya? Lewat sinyal. Kamu harus peka dengan ini. Intinya kalau kamu merasa proses taaruf➡walimah dipermudah, berarti dia memang jodohmu. Tapi kalau proses taaruf➡walimah terasa sulit dan selalu ada hambatan, bisa jadi itu sinyal dari Allah ﷻ bahwa dia bukan jodohmu.

Terus semangat. Dalam proses pencarian, tetaplah menjaga harga diri di media sosial. Yg ikhwan jangan genit. Yg akhwat jangan mancing digenitin. Jadilah jomblo yg "mahal".

@straightsunnah